优秀传统文化—嘉祥国家级非物质文化遗产代表性项目嘉祥石雕

2020-06-29 7:28 非遗匠人 青蓝猛犸

不要让非物质文化遗产在我们这一代消失

#一起来做传承人# 不要让非物质文化遗产在我们这一代消失 ——2006年7月田青在舟山“中华民间锣鼓专题学术研讨会”上的即兴讲话 首先向各代表队的领队,向传承传统艺术的民间艺术家表示最崇高的敬意! 在不久前6月10日北京举行的遗产日纪念活动里,我们在北京

中国石雕艺术之乡

嘉祥县位于山东省西南部,隶属孔孟之乡济宁市管辖,因春秋末期“西狩获麟”于此地,取其嘉美祥瑞之意而得名,是中国古代四大圣人之一——宗圣曾子的故里。

石雕,是我国五大传统雕塑(陶、木、石、铜、泥)的组成部分,是按材料分类之雕塑品种,常用石材有大理石、青石、花岗石、砂石、玉石等。由于石的原材料得诸自然,且能长期保存,故石雕成为大型纪念性与装饰性雕刻的主要艺术品种。因石雕品种繁多,色泽纹理绚丽多彩,与天空地貌融为一体,材料质感和景物协调一致,给人以崇高、威严、粗犷、精细、珠圆玉润等美的享受。

嘉祥石雕艺术历史悠久,源远流长。

新石器时代,磨制石器的发展,使石器具有了美观实用的原始艺术品的性质。嘉祥出土的新石器时期的石斧、石铲、石耩铧、石镞、研磨器,是嘉祥最早的石雕作品。这时的石雕,主要还是生产用品。夏、商、周三代,石雕艺术逐渐发展成为一个独立的艺术门类,主要应用于祭祀、建筑和日常生活用品。

西汉时期,嘉祥石雕艺术得到了空前的发展,艺术上有了极高的造诣,体现了当时的雄厚气魄。石雕技艺广泛应用于建筑、陵墓和日常生活各个方面。这一时期,嘉祥石雕艺术在不断发展中渐趋成熟,石雕艺人能够运用高超的艺术手法,雕刻出人物、动物、石阙、石碑、墓茔及各种生产生活用品。

东汉时期,社会动荡不安,厚葬习俗成风,为使墓穴坚固耐久,多使用石料构筑其框架,并在石材上雕刻各种图像。嘉祥武氏家族于东汉桓、灵时期建造的武氏祠,其中的画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群,现存石阙、石狮各一对,石碑两块,祠堂石刻构件四组44石。武梁碑碑文记载:“选择名石,南山之阳,擢取妙好,色无斑黄。前设坛墠,后建祠堂。良匠卫改,雕文刻画,罗列成行,摅骋技巧,委蛇有章”,石阙铭文记载:石工孟季及季弟卯造石阙,孙宗造石狮。这对石狮是中国目前最早的石狮,是按照狮子的原型塑造的一对立狮,风格粗犷质朴,线条简洁流畅,最能代表当时的艺术风格。武氏祠汉画像石早在北宋已为金石家赵明诚所重视,著录于他的《金石录》一书。武氏祠画像的题材内容极其广泛丰富,主要有神话传说、历史故事和现实生活三大类。在艺术表现方面,作者已经相当成熟地掌握了绘画艺术反映生活、表达主题的基本技巧,特别是对历史故事的描绘,善于抓住故事发展高潮中有代表性的主要情节,出色地表达出故事的内容。武氏祠画像石采用阴刻与阳刻、面与线相结合的技法。形象外型作平面的凸起,形象轮廓的内部则以阴线刻,形象外凹下部分,用尖刀凿成密密的平行条纹,这种技法,称之为“减地平雕加阴线刻”。画像严谨规整, 画面一般不大注意纵深空间感的表现,物象多取近景平列,具有剪影式的效果,形成严谨古朴、简洁传神的艺术风格。武氏墓群石刻于1961年被国务院列为第一批国家重点文物保护单位,史学界誉其为“汉代历史百科全书”。武氏祠内还保存着60余块从嘉祥武翟山、五老洼、宋山等地方出土的汉画像石,这些画像石采用的技法与武氏祠汉画像石有所不同,主要有“减地平板”、“凹入平台雕”、“弧面浅浮雕”、“阴线条”等刻法。东汉时期是嘉祥石雕艺术的成熟时期,风格古朴浑厚,技法娴熟老练,在艺术上臻于大成之境。

魏晋南北朝时期,嘉祥的人物雕塑艺术更加成熟,造型细致优美。陵墓石雕在南北朝时期再次走向繁荣,墓前多设置麒麟,嘉祥的麒麟雕塑艺术似从此时发展起来。东晋太尉郗鉴祖籍嘉祥,其墓位于嘉祥县城南灯台山西麓,据清光绪《嘉祥县志·方舆志》记载:“墓前二石台,高约二丈,悉镂花卉,其顶斗拱工细,鳞瓦参差,形如灯檠”。灯台山之名即因此二石阙望之如灯台而来。

隋唐时期,嘉祥石雕依然以建筑和陵墓用品为主。石狮造型与汉代相比有了较大变化,多为坐狮,雄狮头部鬃毛开始雕刻成盘花的形式。嘉祥县出土的大隋开皇三年隋碑,顶端利用半浮雕形式刻着二龙盘柱,背面雕刻着近似圆雕的石佛、飞天、石兽等,形象逼真、技艺非凡。嘉祥的佛像雕刻艺术也取得了较高的成就,五代后唐时期在嘉祥县七日山之阳建造的无梁殿,殿内有一直接在石崖上凿石雕刻的高大石佛,古朴厚重,形神俱佳。上世纪60年代初还存在着,后在文革中被毁。

特殊日子丨国家级非物质文化遗产在小学落地生根,值得珍藏的记忆

宋元时期,随着城市经济的发展,嘉祥石雕进一步生活化、世俗化,居民生活使用的石雕品类逐渐增多。金代末期建造的金宣武将军、骑都尉刘宽的陵墓,墓南有石坊两座,翁仲、石羊、石虎、石马各四尊,是嘉祥目前保存最完整的古代陵墓石雕作品。

明清时期,嘉祥石雕以石狮、麒麟及建筑为主,雕刻了大量的石牌坊。清光绪《嘉祥县志》记录了嘉祥明清时期的30余座牌坊,有“登云坊”、“冲霄坊”、“月桂秋香坊”等。嘉祥现存的明代牌坊有宗圣曾子庙前的三座牌坊和青山脚下的“泰山行宫坊”等,风格简洁洗练、质朴凝重,门楼较为简易或不使用门楼,花纹装饰较少。清代的牌坊大多使用多个门楼,雕工精美,装饰富丽繁缛,整个牌坊巍峨耸秀、气势宏伟。明代建造的宗圣曾子庙,其大殿四周22根立柱上雕刻着繁丽的图案,诸如凤凰、牡丹、荷花、榴开百子及盘口菊花、二龙戏珠等纹样,工艺细致,构图饱满、玲珑剔透、错落有致,是明代不可多得的石刻艺术珍品。乾隆御碑、青山寺石雕龙头、疃里镇后贾村的九成宫碑、皇甫碑及兰亭序碑都是这一时期的重要作品。

清末至民国年间,战火频仍,经济凋敝,嘉祥石雕受到了严重的影响,这一时期较少大型石雕作品,主要以生产生活用品为主,一些世代相传的石雕世家将石雕技艺流传了下来。

建国初期,经济仍不发达,石雕作品较少。“文革”期间,嘉祥留存下来的古代石雕作品大多遭到破坏,造成无法弥补的损失。

20世纪80年代以来,随着各地经济的飞速发展和城市建设步伐的加快,石雕艺术作品越来越成为装点城市、美化环境的重要装饰艺术品,市场需求量不断扩大,嘉祥石雕艺术也走向了一个全新的时代,涌现出了一大批优秀石雕艺术人才,他们在嘉祥石雕艺术的发展创新中起了重要作用,成为嘉祥石雕艺术的佼佼者和石雕产业的带头人。他们传承了嘉祥传统的石雕艺术风格,又有独到的创新之处,创作了大量的石雕艺术作品,遍布国内,好多产品还远渡重洋,落户于异国他乡。如,1986年,杜贻岩、杜贻化刻制的一对石狮被山东省美术馆收藏。杜宗美的成对微型石狮,被中国美术馆和山东省美术馆收藏。杜贻啸制作的雕刻艺术品,荣获中国天津国际雕刻艺术大赛一等奖。孙元菊设计制作的“牧童”、“九龙观”,于第一届孔子文化节中双获二等奖。1990年,杜运标的小型作品“麒麟望月”荣获全国民间工艺美术作品展二等奖,被文化部作为中美艺术交流作品在美国展出,现藏于美国旧金山博物馆。1991年4月,杜运标设计的“御林军大象”在开封市石雕艺术展中荣获一等奖,被江泽民同志题为中华石雕之最。1991年,梁秉公设计制作的“孔子像”在济宁市首届农民文化艺术节中荣获优秀奖。1992年5月,杜运伟设计制作的青石“小麒麟”在全国乡镇街道之星产品展中荣获一等奖。1993年,梁秉公在安徽《皖南事变新四军突围群雕》设计中荣获二等奖。1996年,徐昭敬的石雕作品获山东省美协评选一等奖。

为发展石雕产业,嘉祥县委、县政府自2004年起,每年9月下旬举办一次“中国(嘉祥)石雕艺术节”, 邀请国内外雕刻界著名专家学者对嘉祥的石雕创作进行指导点评,有力地推动了嘉祥石雕艺术和石雕产业的发展,打响了曾子文化和石雕艺术两大品牌。历经五届石雕艺术节,建设了“国际石雕艺术大道”和“嘉祥石雕艺术公园”,成为嘉祥最靓丽的风景线,也使石雕这一古老的艺术焕发出勃勃生机。

近年来,嘉祥石雕产业发展十分迅猛,产品畅销全国各地及美国、日本、东南亚国家和地区。全县已拥有石雕专业村16个,大小石雕企业136家,从业人员2.6万人, 石雕产业已成为嘉祥县的重要支柱产业。2008年,嘉祥石雕被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,嘉祥石雕文化产业园被文化部命名为“国家级文化产业示范基地”。

嘉祥石雕以当地盛产的天青石为主要原料,辅以大理石、花岗石、汉白玉等石料,选料考究、做工精细、品种繁多。他们集采石、创作、雕塑加工为一体,产品除传统的石狮、麒麟、石碑、石桌之外,目前主要以龙亭龙柱、大型牌坊为主,另有人物、石塔、石亭、仿古器皿等作品,形成了传统雕刻和现代雕刻两个大类、十大系列、近千个品种,可谓品种齐全、种类繁多。

嘉祥石雕的雕刻技法主要有圆雕、浮雕、透雕、线雕、平雕、影雕等。圆雕,就是立体的雕刻品,以各类人物与动物雕像为主;浮雕,因图像造型突出于石料表面而得名,是半立体的雕刻品;透雕,在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而将背景部分进行局部或全部镂空,称为透雕;线雕,就是用线条来勾勒出图像或造型的雕刻品;平雕,就是将图像以外的部分铲平剔下,图像作平面的凸起的雕刻品;影雕,是运用黑白成像的原理,在磨光的黑石上进行雕刻,具有摄影的逼真效果。

嘉祥石雕具有典型的中国北派石雕艺术风格,崇高威严、古朴浑厚,线条刚直简洁,人物造型凝重、端庄,与南派精雕细刻、纤巧灵动的艺术风格各异其趣,成为中国石雕艺术的两大流派。嘉祥雕刻的石狮大部分为坐狮,双目圆睁,大鼻阔口,胸肌突起,前肢和足爪刻划的特别坚实粗大,把狮子雄健的形象加以有力的夸张,强劲有力,气势慑人。石麒麟全身刻鳞甲,工艺细致精湛。行走姿态的麒麟安祥端庄,步姿沉雄有力;飞奔姿态的麒麟四蹄飞腾,似欲跃空而去,极具动态美。石牌坊则巍峨宏伟、精致秀丽,以雕工精美著称。近年来,嘉祥又创作了一些现代风格的石雕作品,多选用汉白玉、芙蓉红等石料,格调清新明快,富有灵趣。

嘉祥石雕艺术的工艺流程根据作品种类而有所不同。园林类:先确定尺寸,其次设计图样,再选择石材,最后雕刻制作。人物类:先创作泥塑小样,其次做泥塑大样,再根据成品尺寸选石材,最后雕刻制作。现代工艺在做完泥塑大样后还要翻制成石膏大样,然后再选材雕刻。动物类:根据成品尺寸选定石材,直接进行雕刻。雕刻制作的工序是:1、开荒。将粗坯凿去多余部分直到粗具轮廓的过程叫“开大荒”。进一步打出体面结构和基本形的过程叫“开中荒”。一般打到离形体约1厘米左右时叫“开小荒”。三者在整个雕刻过程中交替进行,开荒中除掉的多余材料叫“荒料”。所使用的工具,一般用大小尖錾子、石锯、雕刻机等。2、打细。即将“开荒”后剩下的多余部分去掉,重点刻画形象和找准形体的起伏结构等细微变化,是对作品进行艺术处理的重要阶段。所使用的工具,一般是齿凿、平凿和石锉,有的作品还需要跺斧、花锤等。3、打磨。即在经过打细的石雕上,用研磨材料进行打磨、抛光,以获得石材所特有的材料美,使作品增添光彩。但不是所有石雕都需要这一工序。石雕打磨常用材料有砂轮、水砂纸和氧化铬、铝抛光膏(粉)。熟练的雕工制作熟练的作品不需创作、翻石膏样等工序,可对选定的石材直接进行雕刻。

嘉祥石雕作为一种民间艺术,在嘉祥已存续两千余年,这充分说明这一民间艺术形式的生命力所在。作为艺术形式,越具地域性就越有民族性,也就越有世界性。

经过千百年的传承发展,嘉祥形成了一些石雕世家,最具代表性的是梁氏、杜氏、徐氏三大石雕世家。它们的代表人物分别是梁秉公、杜运标、徐昭敬。梁秉公、杜运标目前为山东省省级非物质文化遗产代表性传承人。

受祖辈熏陶,梁秉公自幼学习雕刻艺术。他广览群书、博采众长,以超常的毅力学习研究古人的雕刻艺术表现形式和雕刻技法,并力求古为今用,大胆创新。利用武氏祠汉画像石雕刻形式和技法制作了曲阜孔庙孔子圣绩图和孔子像,利用武氏祠石狮创作了狮子造型系列,利用麒麟文化创作了大型群雕西狩获麟。擅长人物塑像,制作了毛泽东、邓小平、孔子、墨子、曾子、老子、王学仲等众多肖像雕塑。其作品构思精妙,富有寓意,艺术风格崇高威严、古朴浑厚,人物造型凝重、端庄,刀法娴熟精湛,线条简洁洗练,具有较高的艺术价值。1982年,他创办了嘉祥县紫云山石雕工艺厂,使嘉祥县的石雕业从此由个体加工迈向了企业化发展的道路。二十余年来,为嘉祥培养了一大批石雕艺人。

杜运标自幼随父学习石雕技艺,11岁即可独立设计制作石雕作品,16岁创作了嘉祥县“县标麒麟”,质感灵秀,细致精湛,赢得了全县上下的赞誉,被载入嘉祥县志。他凭着对石雕艺术的痴迷,曾到全国各地学习雕塑艺术,经过不断锤炼,在选材、构图、造型、立意等方面有了较大精进,造诣日益精深。近年来,杜运标又涉足玉雕领域,成立了江北最大的玉雕企业—山东圣德宝玉雕有限公司,使嘉祥的雕塑艺术进一步延伸发展。他将传统石雕、玉雕工艺与现代雕塑艺术有机结合,作品构思新巧,质感灵秀,寓意深邃,或朴质无华、典雅庄重,或精致秀丽、清新明快,技法娴熟老练,简洁流畅,工艺细致精湛。他创作的开封宋都御街的“御林军大象”,1989年受到江泽民同志高度评价,题为“中华石雕之最”。曾先后荣获“石雕艺术家”、“工艺美术大师”、“山东省石雕大王”等荣誉称号。

徐氏世家的代表人物是徐昭敬,现任嘉祥县石雕文化产业协会主席。他酷爱石雕艺术,十几岁的时候就可以自己设计雕刻石雕作品,曾入省艺术学院雕塑系进修,多年来不断锤炼,艺术修养不断提高,成为嘉祥具有代表性的石雕艺术大师。他的作品或古朴典雅,或精瞻华美、气势恢宏,体现出不同的艺术风格,具有较高的艺术价值。主要作品有济南珍珠泉巨型麒麟献宝、济南千佛山塔林、开封的林则徐雕像等。

除三大石雕世家外,嘉祥县还有数十名艺术造诣较高的石雕企业家和艺人,他们积极开展收徒传艺活动,使嘉祥石雕得以更好的传承发展,目前嘉祥石雕从业人员已达两万余人。

嘉祥石雕承继汉代石刻艺术之遗韵,述古纳新,继往开来,经过近年来的快速发展,从一株幼苗茁壮成长为一棵参天大树。愿这棵大树四季常青,枝繁叶茂,挺拔的身躯更加结实、更加伟岸,以它独特的风姿和神韵永远屹立在中国民族艺术之林。

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中华优秀传统文化—国家级非物质文化遗产“鲁西南鼓吹乐”

鲁西南鼓吹乐 鲁西南鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要流派,是一种以唢呐为主要演奏乐器的民间艺术形式,嘉祥县是鲁西南鼓吹乐的主要分布地区之一。 关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录,是建造于东汉末年武氏祠内的画像石,武氏祠有六块石刻淋漓尽致地体现了当时鼓吹乐



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