象牙与手工艺者:两颗碰撞的灵魂(二) ——之 象牙崇拜
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对未知领域的探索让我们发现生活的本真,生活中总有一物、一人能吸引到我们,从吸引到融合的路都源自于对其本身的了解。猛犸牙雕手工艺者,用其一生去熟知一件事物,从反复的练习和琢磨中他们与象牙逐渐融合,人生的轨迹也从相交变为并行。
从一个简单的对艺术的执念到象牙再到猛犸象牙,牙雕手工艺者见证了历史的演变。从第一次相识到触碰再到揣摩他们的作品、整理他们的人生,我们收获了太多的感动,他们给了我们精神力量,我想,牙雕艺术家这种安与当下的心便是一种修行吧。
在追溯象这种庞大且具有神性的动物之前我们先听一个故事。一个著名的科学家做了一场天文学演讲,在演讲中他描述了地球是如何绕着太阳运动的。演讲结束以后,一位老太太走到科学家面前,对他说:“你讲的都是蠢话!大地是一块托在一只大乌龟背上的平板。”科学家很有教养的反问老太太:“那么这只大乌龟又是站在什么上面的呢?”老太太回答:“你很机智年轻人。不过这是一只驮着一只,不断驮下去的乌龟塔。” 其实这则笑话写于霍金的《时间简史》开篇。
霍金为什么以这个故事为《时间简史》的开端我们只能以自己的智慧去揣摩,其实这则笑话并不是信口拈来,在印度教的创世典故中有这样一个叙述:“在地面之下,有力大无穷的四只巨象支撑著,这四只巨象则站在象征力量的乌龟的背上,而乌龟又趴在首尾相衔的眼镜蛇背上。”我们知道,任何宗教的创世典都与起源有关,看到这则开端,我不禁想起了中国古代的天圆地方说,这正是中华文明古老智慧的宇宙观的核心和精髓:阴和阳的合一观。
任何文化都有融合之处,在苍穹之下有地,地之下有巨象、象之下则有巨龟,这巨龟在印度教中又是毗师奴的一个化身。
毗师奴,其实是印度教三相神之一,是“维护”之神。其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,而且常化身成各种形象拯救危难的世界,又被视为保护神。传说毗师奴神一共有十次转世,第九世转世就是最为世人知晓的佛陀(释迦牟尼)。由此所示:巨象是神圣的,它与佛的源头有关。而猛犸象曾经是地球上最大的象之一,可谓巨象,现代牙雕艺术家们所使用的猛犸象牙便是这巨象的长牙,灵性与神圣的象征。
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这些古老而庞大的灵魂从最初就肩负着地、肩负着人类,延续着它的使命。今天,距离最后一只猛犸离开已有四千多年,历经历史的长河直到1806年在遥远的俄罗斯西伯利亚冻土层下近代人有幸发现了他们的身影,在这些冰冻着的庞大身躯下,最有价值的无疑是他们巨大且弯曲的长牙,那些经历了大地洗礼仍然储存完好的优质牙是大地馈赠给人类的瑰宝!
中国有句老话讲入土为安一定是有他的道理。今天,猛犸象的近亲现代象,正在经历不公的待遇,遭受杀戮是他们中大多数的宿命,从个人观点来看我无法去评判买卖与杀戮的关系,正如本段开头讲的“始”与“终”的关系一样浩渺难寻,但不顺应自然而入土,何以为安呢?我想万物都是有灵性的,既是“物”就一定会经历开始与结束,无一例外,生命的自然终结才是所谓的顺应天地。
道学系统观中描述:土,承载万物,同时又收藏万物,它代表中和,土能生金深埋土地的矿藏为“金”,它们是大地赐予人类的财富,它们历经沉淀与凝结饱含天与地的灵气,每一个个体都是独特的。红宝石具有火的属性,热情荣耀;蓝宝石像大海搬博大而包容;珍珠与爱与美之神维纳斯的诞生有关,象征爱与美以及繁殖…而象牙白润而温厚,它与本源有关,赋予人们首创精神,英文称之为“innitial spirit”,这正是牙雕艺术的精髓,牙雕艺术家为之一生追求的境界——因首创精神而融合,从此两颗灵魂并蒂双生。
最初的就是最精华的,难道不是吗?带给人们吉祥的“白色精华”必是要经历生命自然终结之象:入土而安、经历大地土壤的再次孕育,最后回馈。这又印证了那句古老的智慧:厚德而载物!
猛犸牙雕艺术——在探寻深埋文化的道路上我们背负中国的历史使命并在不同文化之中求同尊异!
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